2023年3月27日更新_鑫麗華LOGO共享：標識與文化二者間的關(guān)系（鑫麗華

情況的文雅性主要包含三個方面的內(nèi)容：一是由于地理位置的地域性引起的地域文化特色的差距，是在必然的自然處境和現(xiàn)實條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅背景形成的文化差異;3是運用環(huán)境中裝飾格調(diào)不同而形成的文雅差別。標識當成情況中的一部分，展現(xiàn)了不一樣處境中的文化差距，首要表如今標志的策劃風(fēng)格上。標識

(一)標志格調(diào)與環(huán)境的地域文雅性

不同地域的當然情況、歷史文化、興盛狀況、生活狀態(tài)各不相同，因而在處境風(fēng)貌上展現(xiàn)出不一樣的地域文雅特點。跟著現(xiàn)代大城市的繁榮，很多城市以前文化特色已經(jīng)不明顯，越發(fā)是一些大城市，表現(xiàn)出了更加多的國際化物質(zhì)。城市的規(guī)模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大城市對文雅的吸收包容量越大，各類文化的碰撞與交流就越多。而對于都市文雅而言，時常反映出的是廣泛人群所采納的文化理念，即都會中的主流文雅。目前，眾多大都市因為遭到各樣外來文化的影響，表現(xiàn)了更多的當前文雅特點，如北京、上海。對于一些中小型大都市而言，由于受到外來文化的影響較小，更加是隨著大家對傳統(tǒng)文雅看重程度的升高，通?？梢栽谠S多城市細節(jié)上展現(xiàn)出更許多性的場合文化特色，如蘇州、杭州。

關(guān)于大城市大環(huán)境而言，LOGO是此中的1個細小性成分，標識的計劃品格反映著這個大環(huán)境的處所文雅特點，讓都會的訪客們從中體會到特色的存在。我們從北京和蘇州標志籌劃品格的差異性，可明顯地體會到這一點。作為國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要呈現(xiàn)國內(nèi)當代化進步的成果，從高樓大廈、道路、都市景觀中，咱們大家能夠充分體會到現(xiàn)代都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會是她向世界展示自身的一次主要機遇，從LOGO策劃格調(diào)上，咱們體會到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地重申的是自己以前的地城文化特點，堅守著自身的與眾不同，這一點相同展現(xiàn)在了標識計劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的標志使用蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這一些裝扮紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現(xiàn)蘇州的地域文雅特色，反映大都市的文化面貌，給游客以深刻的視覺感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。并且，不一樣的區(qū)域通過不同的傳統(tǒng)造型元素或造型方法來展現(xiàn)，使其在保持文化統(tǒng)一性的同時，又體現(xiàn)出個性化差別。

(二)標識風(fēng)格與情況的民族文雅性

各民族因為其變化歷程、經(jīng)濟條件、生活方式不一樣，表現(xiàn)在文化藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族物質(zhì)，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭以前品格、非洲土著和埃及格調(diào)等，從而在標志設(shè)計上也就不可避免地帶有國家民族文雅的烙印，德國籌劃強調(diào)計劃中的功能主義原則也民主特點，因而德國的LOGO策劃往往以堅實的面貌產(chǎn)生，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、準確;法國在設(shè)計上常常表現(xiàn)出劇烈的民族主義情緒，即使功能簡單，也會賦予其奢華的外部物質(zhì);英國的籌劃具備強烈的設(shè)計風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的變化攜來了各個政府之間文化的融合，但是文雅的融合并不等于取代原有的民族文化，很多國家在接受外來文雅的并且，堅守著本身的文化特色，縱然是國際化貿(mào)易品牌的進駐，也不能轉(zhuǎn)變?nèi)绱恕拔难诺膱允亍?。麥當勞的形像標識能夠說是好多政府的眾人都一般熟知的國際化形象，那浩大的形像標志霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個都會里，仿佛永遠不思慮與場所特點的協(xié)同，可是在一些民族主義猛烈的政府中，它卻不可再獨樹一幟，不得不與其余LOGO同樣，融進民族文化氛圍中。

在奧地利大城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象標識徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利傳統(tǒng)獅子和鳳凰款式乃至自然主義品格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)地，其空間感染力遠遠超出了主角，讓游客體會到濃厚的民族特色，LOGO的細節(jié)策劃，讓咱們真切體會到達尊重地點文雅特點的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文化特色，民族文雅是一個民族的財富，越加世界的財富，任何民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標識格調(diào)與建筑、處境裝飾文雅風(fēng)格的諧和性

高樓大廈、環(huán)境的裝璜文化品格琳瑯滿目，標志時常也會以一樣的格調(diào)物質(zhì)與之和諧。目前的主流風(fēng)格有中國的各個歷史時期的品格，如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各種格調(diào)種類，如古希臘風(fēng)格、古羅馬風(fēng)格、哥特品格、文藝復(fù)興格調(diào)、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)活動品格，簡潔古典格調(diào);以及當代主義風(fēng)格和高技派、構(gòu)造主義等后現(xiàn)代主義品格。許多情況場面使得形成自己特殊特性，常常會使用這些獨特格調(diào)來對處境進行裝扮展現(xiàn)，這一些也相同反映到了導(dǎo)向LOGO計劃中。校園的文化墻